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Zhao Luyin

瓦尔登湖

生活得诗意而神圣
9月18日

继续发,姥爷的作品

家乡记实(一)

巩义市东有一个小镇叫米河镇,米河镇是丘岭地貌,镇上纵横穿过四条小河。

解放前,这四条河是灾难河。每当夏天大雨倾盆时,洪水泛滥,无情的洪水淹没了数量不多的薄田及家宅人畜;而逢大旱之年,田地不能灌溉,常常导致收成很低甚至是颗粒无收。

满面愁容泪水不干的米河小镇非常贫穷,人们在生死线上挣扎生活。

可谓是:靠天吃饭天不应,旱涝致人年年穷。

解放后,在党和政府的领导下,疏通了河道,修筑了堤坝,建成了水利设施,开垦了很多良田,庄稼旱涝保收,产量逐年提高,人民生活越来越好。

正所谓:水泥马路宽又平,车辆奔腾笛声鸣,道路两旁松柳翠,为民造福好环境,人面如花朵朵笑,鸟语花香岁岁幸。

家乡记实(二)

米河镇米南村有十一个生产队,现在叫生产小组,地理条件最差的是四、五、六生产小组。这三个生产小组地处丘岭地带,我们所居住的六组人称老板沟。

过去,这里是旱涝不收,靠天吃饭,正如顺口溜所说:没雨禾苗死,雨大冲垮田,腹中常饥饿,褴褛衣衫穿。通往沟外的道路是一条羊肠小道样的土路,雨天泥泞不堪。

现在不同了,在党和国家的相关政策指引下,我们把坡地改造成了梯田,每一块地都是地边稍高,中间稍低,称之为砚王池地。有诗云:

坡地改梯田,中低边上高,

保土又保墒,滴水润禾苗,

天旱能灌溉,雨多能排涝,

旱涝都不怕,庄稼收成好,

丰衣又足食,生活节节高。

原来的羊肠土道被我们修成了四米来宽的水泥路面。人们称:

道路修了四米宽,

水泥路面平又展,

轿车货车任驰骋,

一直驶到家门边。

现在村民们是:

个个见面喜眉稍,生活不用把心操,

孩子上学不花钱,种地不需把税交,

用自来水多方便,看着电视哈哈笑,

电灯电话样样全,幸福生活真逍遥。

家乡记实(三)

米河镇坐落于巩义市东,郑州市西,310国道穿镇而过,中国铝业总公司中州铝厂(503厂)铁路专用线横跨其中,交通十分便利。

镇政府所在地是米河的政治经济文化中心地带,这里高楼林立,商铺密集,设有中学、小学、幼儿园,还有人造的滨河公园,悠闲的人们在河边观光、钓鱼、好不惬意。

党的富民政策的出台,再加上镇党委坚强正确的领导,还有勤劳朴实的米河人民的努力,米河镇的面貌发生着日新月异的变化。有道是:

两个政党两重天,前后对比大不同,不是城市胜城市,和谐发展登高峰。

米河风光(之一)

排排高楼起,车多行人密,

超市到处有,商品货物齐,

步入百树园,红花绿草地,

喜鹊树上叫,香气扑人鼻,

公园鲜花开,健身器材立,

男女来锻练,强身又健体。

米河风光(之二)

花红草绿街道净,学校里面传书声,

商铺林立便购物,夜市灯明生意兴,

人造湖泊好环境,悠闲划船在其中,

白玉栏杆湖边站,湖泊两边松柳青,

石桌石凳这全有,供人休息把凉乘。

天堂般幸福的生活

天堂般幸福的生活是人们的向往,

坐等空想不可能见到曙光,

只有拚搏才能达到光辉的顶点,

创新是我们腾飞的翅膀,

科学技术是第一生产力,

实干巧干定能到达人间天堂。

关于北京的无障碍设施,我来说两句

看到妈妈写的北京游记,忍不住说两句北京的无障碍

1.公共交通

家人来之前我还跟妈妈说,北京的地铁都是无障碍,肯定没问题,公交车可能困难点,不过问题也不大

结果是,地铁的无障碍设施有是有,但是根本不开……每次都要找工作人员,等半天,最夸张的一次,一工作人员倒腾了半天,说他搞不定这设置,不会开……而且乘地铁出门,换乘是常事了,每次换乘都这么折腾一下,着实令人受不了啊。所以整个行程我们只坐了一次地铁,后来再也不敢坐了,想起来地铁就头疼……

相比来说,公交就好得多了,如妈妈的文章里说的,虽然上车下车有台阶,但乘务员能耐心地等,热情地招呼,整体来说还是很方便,也很舒心。

出租车……这次坐的不多,不过出租车好像不怎么愿意载轮椅,而且大部分车的后备箱里都放不下轮椅。

2.景点

圆明园没什么障碍,对设施的需求也不多,整体行程比较顺利。

故宫障碍多多,设施……没有。所有的大殿都得姥爷自己走,妈妈把轮椅扛上扛下。导致我们只走了主线,其它支线都没怎么看。这里大概有施工障碍以及景观上面的原因,无障碍设施的布置不那么容易,但是……如果能稍微做点工作就更好啦。

颐和园相对来说就好多啦~所有台阶都伴有坡道,一路非常顺利~可惜的是万寿山上不去……不过在山上修无障碍恐怕是困难大点……搞个索道?这山的规模好像又小了点……

长城……本来就是让游客爮的景点……索道……没有坐,不知道怎么样……

奥林匹克公园毕竟是新建的,国际水准,无障这点不用多说,杠杠滴~不过说两句题外话,鸟巢还是堕落了……现在的管理水平和设施都比赛时差远了……一层新闻区变成了纪念品超市,关键问题是不知道谁在门口放了个喇叭,不停地叫卖,情形与集贸市场无异;卫生间里所有的锁都没了,差不多一半的灯没了,水龙头没几个能出水的,折旧怎么会这么快……毕竟在这里过了一个夏天,对它还是颇有感情的,现在看到的感觉,就像是看到一个贵族沦为市井小民,贵族气质完全不见了……痛心啊……

发妈妈的作品

我和父母的北京之旅

我的父母都是农民。

父母一生辛劳,足迹却很少踏出河南,尤其是父亲,年轻时就有腿疼病,又在58岁那年摔了一下,导致股骨胫骨折,虽然我们尽力为他治疗,但几年后,担心的事情仍然发生了:左侧股骨头坏死。由于疼痛,父亲走路十分艰难,医生的意见是最好进行股骨头置换术。

对于手术,父亲既期待又担心,他期待术后自己象个正常人一样生活工作,却又害怕术后躺在病床上受很多罪,担心手术效果不理想。为了鼓励他接受手术,早日摆脱痛苦,我曾许诺,等手术后腿好了,我们去首都北京旅游。

我知道,到首都北京看一看,是父母早已向往的事情。

我们请郑州市骨科医院的院长为父亲做了手术,据他讲,手术非常成功,但也许是其它的腿病作怪,术后父亲走路仍是一瘸一拐,且速度依然很慢,父亲成了一个残疾人。

残疾的父亲再也没有出过远门,他的活动半径大约只有一公里,所以父亲绝口不提去北京旅游的事,他觉得,那是不可能实现的梦。作为女儿,我虽没有忘记这个承诺,但因为各种原因始终没有成行。

眼见父母年事渐高,今年署假,我下定决心带父母去游览北京。之所以说下定决心,是因为我的父亲是需要坐着轮椅出行的,我预料这是一次艰难的行程,好在我女儿在北京上学,对北京稍微熟悉一些,可以帮我解决很多问题。

在我先生的全力支持下,2009年7月21日早上,我们踏上了进京的旅途。

在进郑州火车站候车室时,我和年愈古稀的母亲各背一个鼓囊囊的大包,我推着我的父亲,我们这个小小的队伍看着有点壮观。说实话,我心里稍微有点打鼓,怕进站上车太艰难,但我的顾虑很快就被打消了。

当我们和其他旅客一样候车准备进站时,一个车站工作人员发现了我们的与众不同,她热情地说:“你们跟着我往前走”。在众旅客的注目下,我们先进了站台,尽管走的不是无障碍通道,需要父亲拄杖缓慢走下很长一段的台阶路,需要我扛着轮椅下台阶,但已经方便多多,我揪着的心终于释然了。

我是个极易被感动的人,不禁大发感慨:真是和谐社会啊,确实是服务上乘啊,人文关怀暖人心啊……

一路无话,中午12点16分顺利到京,由我先生早已联系好的朋友接站后送我们到北大,入住女儿已安排好的北大校园内的旅店。

7月21日下午,女儿带我们乘公交车到离北大较近的圆明园游玩。公交车上售票员和司机对我的残疾父亲的照顾可谓无微不至:我们上车时,售票员热情地给父亲安排位置,到站时,她嘱咐司机耐心等待我行动迟缓的父亲下车并招呼其他乘客先让一让。他们都是像李素丽那样服务周到、细心体贴的好司乘人员。

在北京的几天,我们多次乘公交车和地铁,每一次都受到司乘人员如沐春风般的关照。再有,每当我扛着轮椅上台阶时,总会有素不相识的好心人伸出手来助我一臂之力,之后二话不说飘然离去。

我们一次又一次被这些好心人感动着,时刻享受着社会主义大家庭的温暖,时刻享受着和谐社会的的精神文明,好幸福!

爱意浓浓的公交车把我们送到了景色优美、令人心旷神怡的圆明园,园内那一池池的荷叶荷花随风摇曳,很是养眼,“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红”,多么精彩多么绝妙的写照!园内的西洋楼遗址,见证了中国曾经的辉煌和外国侵略者的暴行。

游完圆明园后父亲百感交集,作了两首打油诗:

之一:

圆明园内景致多 ⁄ 最美要数池中荷 ⁄ 绿叶连绵多姿态 ⁄ 红花万朵尽婀娜,

赤色栈道九曲转 ⁄ 白衣鸟儿欢快歌 ⁄ 多彩画卷惹人爱 ⁄ 佳地胜景摄人魄。

之二:

西洋楼遗址伫立观望 ⁄ 心中涌起阵阵忧伤 ⁄ 昔日豪华宫殿被毁 ⁄ 残垣断壁记录悲怆 ⁄ 侵略者霸道贪婪又骄狂 ⁄ 清政府软弱无能难抵抗 ⁄ 无数珍奇国宝被掳走 ⁄ 万代不忘中国殇 ⁄ 而今要众志成城搞建设 ⁄ 使人民富裕国家盛强 ⁄ 历史翻开新的一页 ⁄ 中华民族巍然屹立在世界东方。

这些句子虽比上白居易那精妙的诗句,却也是一个老人的真实感受啊。

7月22日早上,我们乘地铁辗转来到天安门广场。

站在这世人瞩目的广场感受到的是肃穆、气派、神圣、壮观。先是照像留念,向父母介绍周围那些庄严的建筑及人民英雄纪念碑,然后打算领着父母去毛主席纪念堂瞻仰毛主席遗容,但一看不禁愕然,瞻仰毛主席遗容的队伍好长好长,并排四五个人的队伍如果绕着毛主席纪念堂排队可以排三圈不止。为了不给父母留下遗憾,我仍然决定带他们去排队参观,心中作好了在火辣辣的太阳下排二个小时队的准备。当我们走到队伍的尾部后工作人员告诉我们,残疾人优先,可以不排队直接进入毛主席纪念堂,这使我们感到意外和惊喜。在工作人员的引导和帮助下,我们很快进到毛主席纪念堂瞻仰了毛主席遗容。

父母的大半生都处在毛泽东时代,对毛有很深的感情。终于,他们有幸以敬仰的心情在毛去世30多年后看到了他。一代伟人,永垂不朽!

瞻仰了毛主席遗容后父亲感叹说:“要不是人家的关照,我们不知要排多长时间队呢”,母亲打趣说“我们都沾了你的光了”。

22日下午,我们领父母去游览故宫。或许是不能乱改造古建筑,亦或许是让每一个人都亲自走一下皇帝走过的路,故宫里是没有无障碍通道的。每过一个门,每到一个殿时,都需要父亲从轮椅上站起,缓慢行走,我再把轮椅搬上搬下。因为父亲不能长久走路,所以我们只粗略感受了一下故宫那金碧辉煌的建筑和厚重悠久的历史。

7月23日上午我们去了著名的颐和园,下午游览了美丽的北海公园。

颐和园中的昆明湖碧波荡漾,湖中的十七孔桥若隐若现,著名的长廊名不虚传,从万寿山上俯瞰,房屋错落有致,古树枝繁叶茂,绝色美景,使人留连忘返。

进到雨后的北海公园,享受着清新的空气,望着清澈的湖水和美丽的白塔,我们不禁唱响了那首歌——让我们荡起双桨/小船儿推开波浪/水面倒映着美丽的白塔/四周环绕着绿树红墙……

7月24日,先生的朋友小侯载我们去登八达岭长城。到长城脚下时,父亲说只在附近转转不往上登了,省得我们老要照顾他。于是我们三代女生加入了浩浩荡荡的登长城队伍中。长城蜿蜒曲折、雄伟壮丽,周围层峦叠嶂、郁郁丛丛。站在长城上,顿感意气风发、高瞻远瞩,禁不住想大喊“我到长城我好汉”。我的母亲坚强地爬到了长城最高处,又一步步地走下来。其实她很累,但她想挑战一下自己,同时不给自己留下遗憾。

从八达岭返城用餐后是下午3点左右,我们一行人又兴冲冲地来到了奥林匹克公园。08年奥运会时女儿在这里做过奥运志愿者,所以对环境比较熟悉,是我们的贴心导游。

尽管奥运会时多次在电视上看到鸟巢,看到水立方,但当自己与她亲密接触时,仍然被她的别具一格、气势磅礴震撼了,真是无与伦比的美。

我们狂拍照片,想留住每一处佳境,之后我们又进到鸟巢里面,体会了当奥运观众的感觉,走在史上跑得最快的人跑过的跑道上感觉也很好啊。

当我们要出鸟巢时看到天空乌云密布,似要下雨了。于是我们又安然地坐在鸟巢的观众席上避雨。不一会儿,雷鸣电闪,狂风大作,大雨倾盆。我想,能悠闲地坐在鸟巢里赏雨恐怕今生仅此一回。

雨稍微小一点时,就有不少兴奋的游客冒雨在跑道上跑步、嬉戏。雨点,挡不住人们享受快乐,这大概也是鸟巢独特的吸引力吧。

大雨下了一个多小时后渐渐停止。雨后的奥林匹克公园在阳光的照射下愈加洁净、美丽、灿烂、夺目。多想一直徜徉在这优雅的公园中,享受这别样的美丽啊。可惜天色渐晚,我们只好打道回返。

7月25日上午,女儿带领我们参观别致的北大校园。未名湖、博雅塔、朗润园(现经济中心)、红楼(现教务处)、百年大讲堂、08奥运会乒乓球馆、各个学院的教学楼、西南联大纪念碑、塞万堤斯雕像等一一呈现在我们眼前。看到身边走过的踌躇满志、充满生机和活力的学生,想到女儿也是他们中的一员,心中非常自豪。

北大加油,女儿加油!

午饭后稍事休息,我们就启程往北京火车站,准备坐火车返回郑州了。没想到,在北京火车站我们得到了比在郑州站更上乘的服务。

刚刚安检完,工作人员就招呼我们过去,她领着我们乘直梯直达二楼候车厅,要检票进站时,二楼候车厅的工作人员又领着我们乘直梯一下子降到站台上,这样省去了我们很多的麻烦,服务真是太到位太人性化了。“以人为本”的理念在此处得到了充分的阐释。

坐在回程的火车上,和父母再忆这次北京之旅,感慨良多。

北京之旅,我们游览了隽美、清秀、如画、飘逸的皇家园林,感受了天安门广场及其周围建筑的宏大、庄严、神圣、辉煌,领略了长城的巍峨、壮丽、厚重、悠久,欣赏了奥林匹克公园的时尚、现代、别致、曼妙,更是多次体会着人与人之间真诚、善良、无私、耐心的帮助。

北京之旅,最高兴、最有感慨的是我的残疾父亲。他说:“能到北京看一看,是我一生的荣幸啊。没想到我的腿都这样了,还能跑这么远的路来旅游。”一番话,听的我既心酸,又欣慰。心酸是因为,若人间有十分甘甜,父亲只尝到了三分,但他仍是这么知足,一次短暂的旅行就能成为他一生的荣幸,欣慰于我终于实现了父母这小小的心愿,尽了一点点孝心。

这是一次难忘的北京之旅,这是一次感动的北京之行。

感谢我的先生对我们此行的帮助和支持,感谢我的女儿不辞辛苦的一路陪伴和导引,更感谢那些素不相识的人们的关怀和照顾!

2009年9月8日 完稿

完稿之时,恰逢祖国60岁华诞到来之日,谨以此文献给我亲爱的祖国!

9月13日

这两天

选校选得极度抓狂,索性休息一下,不想此事了
于是这两天各种不务正业

动画片:
北大地带的动画短片又更新了,继续推荐
Tango-很神奇,很神奇……一个小小的空间,最后容纳了数不出来多少个人……互不冲突……这个调度无限神奇……
Vicent-Tim Burton出品,我喜欢这种戏剧念白的腔调~还是一贯的阴暗风格~不过我总是觉得它很华丽……期待《9》~虽然Tim Burton只是监制不是导演,不过海报看起来蛮不错~
Phil Mulloy-这是一位动画家,不是作品啦~上次推荐北大地带的时候那个intolerence就是他的作品,最近又找了些他的作品来看,很震撼……很震撼……搞了半天intolerence貌似是他最容易理解的一部作品了(也有可能我在看其它作品的时候都处于半梦半醒状态……)。简单说来,他的作品蕴含了太多的东西,所以极有可能发生一千个人眼里有一千个Phil Mulloy这样的状况~有兴趣大家自己去体会吧~

书:
一本《人类学的四大传统》拿在手里好几个月,跟着我跑了无数地方,终于在前天读完了
昨天又读完一本《1968年:反叛的年代》,蛮有成就感啊
之所以会借这本书来看,是在看四大传统时,发现所有国家的演讲者都提到了1968年事件,对德国学界的影响尤其之深,以至于讲者专门用了一个部分来讲这个年代
于是很好奇,怎样的事件会同时对四个国家的学术界产生如此的影响,这事件的缘起,经过,影响究竟是怎样的?
然而读罢此书,是不能写出点什么来的
因为大概很容易会写得不和谐……
今天本来想去图书馆看《明朝那些事》,结果发现没开门……于是又在网上消磨一天……

这个暑假,发现了我读书的坏毛病:读得很快,却不能记得很多内容
怎么办……

PS.我今天终于没有登上选课系统……
明天要上课了……今天要熄灯了……好不爽呀好不爽……

9月2日

崩溃了……当年的GRE和IBT免费送分学校……

 

当年还真是神经啊……浪费了好多钱……55555555555555555555

GRE
3514  4402     MASSACHUSETTS INST TECH    CITY AND REGIONAL PLANNING
5248  4402     GEORGIA INSTITUTE TECHNOLOGY  CITY AND REGIONAL PLANNING
4833  4402     U CA BERKELEY   CITY AND REGIONAL PLANNING
2672  4402     PRINCETON UNIVERSITY      CITY AND REGIONAL PLANNING

IBT
收件人 1     免费的
学校/机构代码:    2672
收件人:    PRINCETON UNIVERSITY
城市:    PRINCETON
省份/州:    New Jersey
邮编:    08544
学校类型:    1 - 研究生
院系/部门:    84 - Economics

收件人 2     免费的
学校/机构代码:    4837
收件人:    U CA LOS ANGELES
城市:    LOS ANGELES
省份/州:    California
邮编:    90024
学校类型:    1 - 研究生
院系/部门:    84 - Economics

收件人 3     免费的
学校/机构代码:    1832
收件人:    U OF CHICAGO
城市:    CHICAGO
省份/州:    Illinois
邮编:    60637
学校类型:    1 - 研究生
院系/部门:    84 - Economics

收件人 4     免费的
学校/机构代码:    3451
收件人:    HARVARD U GRAD SCH ARTS/SCI
城市:    CAMBRIDGE
省份/州:    Massachusetts
邮编:    02138
学校类型:    1 - 研究生
院系/部门:    84 - Economics

7月8日

7.8 Nami Island

一说起Nami Island就有人跟这说这是拍冬季恋歌的地方,后来我也跟人说这是拍冬季恋歌的地方,但是我根本没看过,对裴大叔也不感冒……

早上出发的时候我快崩溃了……8:50该集合了,同屋的两个韩国姐姐说马上就好……然后开始,乳液,饰底乳,粉底,夹睫毛,睫毛膏,其中一个姐姐貌似上了三层眼影……

另外一个发现是韩国小mm从七八岁起的穿着打扮跟二十多岁的就一样了……

Nami Island。一个私人所有的小岛,岛主声称自己是Naminara Republic,这要在国内估计早被hx了吧…… 其实岛上也没啥……鉴于这是我们此次conference唯一一个放风的机会,大家还是很有兴致…… 不知道拍冬季恋歌,和这个岛被称为恋人岛之前是怎样的因果关系,反正这里到处是一对一对的……厕所里的墙上都写满了“某人爱某人”这样的话……可惜我去厕所的时候没有带相机的习惯……

最喜欢的韩国的这个,有图腾的感觉~

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易拉罐压成的立方体,让我想起Wall E

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偷拍韩国帅哥……这是一个群体行为……手段极其ws……因为我们只有小DC,距离不能太远,所以干脆找了个人站在前面,假装我们在给他照像,实际上镜头早就跑偏了……不过貌似帅哥有所察觉……左边那个还跑过来邀请我们中的一个合了影,没邀请我5555555555

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最后发张最喜欢滴~路遇一幼儿园阿姨带小朋友们出来玩,于是抓来合影~不过看起来他们都不太开心哦~

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7.6 & 7.7 Model UNESCO Conference in Seoul

7.6

见识了各种英语口音……韩国+美国口音,中国+美国口音,中国+澳大利亚口音,非洲口音……貌似还有更微小的分别不过超出我的辨别能力之外了……还好都能听懂~~

不过发现我注意力集中的能力真是差,听两句话就走神了,结果一天的会下来没听出来多少信息……同组的韩国姐姐竟然能边看文件边听还什么都听得到,太强大了……

晚上写发言稿写到两点多555555555555555555

7.7

第一次作正式的英文演讲啊……不过整体表现貌似还好,演练的时候舌头各种打结正式讲的时候竟然都没发生,只是后来时间不够了语速太快。最后主席说sorry time is up的时候我同时说了thank you for listening,全场哄笑……

见识了印度口音……太恐怖了这个是真听不懂……

穿高跟鞋越来越老练了~~

另外一个感想是:会法语真有用啊~~小朋友们要是想学二外又不确定要学啥,去学法语吧……

3月15日

苏菲的世界

 

你也许会反驳说,“失去自我”不可能是一种很愉快的经验。我明白你的意思。但重点是,你所失去的东西比起你所得到的东西是显得多么微不足道。你所失去的只是眼前这种形式的自我,但同时你却会发现自己变得更广大。你就是宇宙。事实上,你就是那天地之心,这时你也就是上帝。如果你失去了“苏菲”这个自我,有一点可以让你觉得比较安慰的是:这个“凡俗的自我”乃是你我无论如何终有一天会失去的。而根据神秘主义者的说法,你的真正的“自我”——这个你唯有放弃自我才能感受到的东西——却像一股神秘的火焰一般,会燃烧到永恒。

——希腊文化

 

这正是萨特所要说的。可是我们仍然是自由的个体,而这种自由使我们注定一生中要不断地做选择。世上没有我们必须遵守的永恒价值或规范,这使得我们的选择更加有意义。因为我们要为自己所做的事负全责。萨特强调,人绝对不能放弃他对自己行动的责任,也不能以我们“必须”上班、“必须”符合中产阶级对我们生活方式的期望为理由。逃避为自己做选择的责任。如果我们逃避这项责任,就会沦为无名大众的一分子,将永远只是一个没有个性的群体之一,逃避自我并自我欺骗。从另外一方面来说,我们的自由迫使我们要成为某种人物,要“真实”地活着。

——我们这个时代

11月26日

中国版的经济学

中国董辅礽基金会秘书长沈晓冰为英国《金融时报》中文网撰稿

在过去30年中,哪一种经济学理论对中国影响最大?上周,由董辅礽基金会等机构主持的中国经济理论创新奖揭晓——148位中国专家票选结果认定,是农村家庭联产承包责任制理论。有中国“农村改革之父”之誉的杜润生及麾下的中国农村发展研究组则被视为此理论的主要贡献人。

由知名专家以独立记名通信投票的方式进行学术评奖,这在中国还是第一次。这148名投票人当中,绝大部分是中国一线经济学家,还有部分中国主流经济媒体或学术刊物的负责人。

中国经济学界,对于国际经济学界来说还十分陌生。西方在关注中国的经济变革和发展时,往往聚焦于中国的政治家和企业家,或关注于普通百姓生活,但却容易忽视对中国思想者,尤其是经济学家群体的留意。实际上,在中国,思想者和经济学家对社会的影响力,尤其是对改革开放三十年的历史影响巨大而深远。回顾中国改革开放三十年的社会经济变革和经济发展,从每一关键时刻,到整个三十年的历史,都深深印刻了中国经济学家的思想和行为影响。

中国三十年间的诸多改革,不少源自实际经济操作者的行动,然后被中国的经济学研究者(后者往往参与政策的决策)总结发掘,最后以某种在西方经济学看来无法理解或似乎不严谨科学的语汇,被中国最高层决策者采纳,并以更直白的党的语言形成权威文件,最后向全国推进。

发端于中国安徽农村的农民包干到户,就是被早在1950年代就曾认同包干到户、主张合作化稳步进行的杜润生带领一批经济调查研究者,同时还有一批中国共产党党内的文人(如记者),以调查报告、研究报告、新闻加评述、党内情况汇报等并非抽象、严谨的经济学学术方式,予以分析、判断与鼓动出来的。当然,最终的决策者是中国的最高领导层。而在最高领导层的决策确定前,这些研究成果往往只是在小范围传阅,有的甚至作为一种秘密信息传递。那时的中国经济的研究者,主要充当决策者的调研、智囊角色,虽然有自己的独立思考,也有自己的研究成果,但一般不会事先以个人学术成果的方式对外发表公布。只有在最高层决策后,这些成果才会公开发布。那时的中国经济学家,实际上是一种决策智慧的供应者,隐藏于政治家的身后。

一个独特的经济学现象是,在中国,实际上有许多西方经济学语汇所不能表达和阐述的现象,至少是难以准确表达的现象。但中国的经济学家,则能以独特的语言进行描述、解释、分析。中文与作为西方经济学主流语言的英文,有诸多差异,但也有互补和相通。就中国经济学研究者们研究的农村家庭联产承包责任制而言,作为中国几千年稳定社会结构的基本元素的家庭,实际上在西方经济学中没有作为一个特别突出的研究对象。而中国的经济学家,在对家庭的研究方面,尤其是对中国家庭的生产、经济功能的分析研究,无疑有更深入的理解,更有西方经济学研究者所没有的丰富的素材。

西方经济学家可能至今难以理解,为什么在中国共产党的高层会议上,为什么在中国的经济学家之中,为“联产承包责任制”这个词汇前是否加上“家庭”二字争论不休?这样的情况,在改革开放初期的中国经济学界十分普遍。西方经济学家还可能不会理解,为什么中国的经济学成果的语汇好像总是那么单调、刻板。实际上,这就是中国的经济学与西方经济学的不同。

中国经济学家在中国社会变革中的作用,也并非仅在经济的技术层面。实际上,在改革开放初期,中国经济学的研究领域,到处是意识形态风险,充斥着政治性的论争。以农村改革为例,人民公社制度,当时是被中国宪法所确定的基本经济制度的一部分——改变这种经济形式,实际上是政治性的变革。就在安徽农民自发开始包产到户的同时,彼时任职于中国社会科学院经济研究所的董辅礽教授就认为人民公社制度应该改变。不仅如此,这位在中国非常著名的经济学家还提出改变国家所有制的主张。这无论在政治上还是经济上,都无疑是当时十分胆大的论断。

“所有制”问题在昔日中国的受重视的程度,在西方经济学界看来,也许难以理解。在中国,“所有制”是一个学界、政界甚至普通大众都熟悉的经济学词汇,对这个独特领域的研究,实际上成为中国经济改革的导火线和关键。与之巧合相应,农民的包产到户的行动,实际上是没有遵守人民公社制度,从当时的法律上来说甚至是违法行为。而杜润生等经济研究者在进行大量调研后,影响了最高层的决策。他们在农村问题上的研究和后来参与决策推动农村改革,虽然没有改变中国土地的所有制归属问题,但在经济组织形式上,已经改变了人民公社制度,回归到经济学的本源目的,更启动了中国三十年的经济改革。

在家庭联产承包责任制之外,进入中国经济理论创新奖第二轮投票的另外两个经济理论——国有企业股份制改革理论和价格双轨制理论,同样具有中国特色。

在中国三十年的改革和发展中,城市的经济改革,主要的对象就是国有企业。因为在三十年前,中国的经济几乎全部就是国有经济。中国经济学家董辅礽提出要改革国家所有制,而厉以宁等经济学家则提出了改革国有企业国家所有制形式的具体对策模型,并在立法等领域直接影响和推进。

“价格双轨制”由一批年轻的经济学研究者在一次研讨会上的争论中形成,改变了经济中单一由国家计划定价的模式,以计划定价和市场自由定价并存的方式,作为中国价格改革的措施,虽然其至今还倍受争议,但其对中国经济改革的进程和方向的影响是客观存在的。

这也反映了一个中国经济学家不同于西方经济学家的独特有趣的现象,那就是中国的经济学家在1980-1990年代,其对中国社会的影响达到高峰,这一时期,也是中国经济学十分活跃的时期。这些经济学家中的最有影响力的几位,被官方所高度重视,甚至直接进入立法机构。如董辅礽担任了两届中国全国人大常委、全国人大财经委员会副主任——这是中国经济学家在经济立法机构中的最高位置。厉以宁教授则先后担任了全国人大法律委员会副主任和财经委员会副主任,并直接领衔起草了中国的第一部《证券法》。中国经济学家在这一时期,既是学者、研究者,又能直接影响决策和立法,将经济学在中国的地位提升到一个前所未有的高度,直接影响和推进了中国经济改革和发展。这样的社会成就,恐怕在西方经济学家中,历史上只有凯恩斯等为数不多的几个经济学家才有。

当然,经济学家进入政府或立法机构,或许在西方经济学家看来,是失去学者独立性的一种选择。以自然语言表达经济学观点,似乎有碍经济学的贵族性。但如果回到经济学本身,我们要看经济学自身的目的是什么,即经济学作为科学的目的究竟是什么?经济学固然需要一种严谨、规范的体系,需要完美的逻辑结构甚至数学一样漂亮的模型,但经济学的最根本的目的,还是要促进社会经济的进步和发展,为人的完善服务。学者独立于思想,而非身体和职业。经济学家直接参与社会决策,是经济学家的职责之一。而中国的几位经济学家在进入官方机构后,也并非没有自己独立的思考和研究,相反还充实和保障了自己的独立研究和思想。

从科学性和成熟度来看,中国的经济学或许在西方经济学者看来也是难以理解和认同的。但事实上经济学作为一种入世的学科,不像自然科学一样超脱,至今也不像自然科学一样具有完全统一的抽象的语言体系。要以单一的语言完成经济学的目的和使命,至少在目前是办不到的。

中国的经济学,以中国社会和中国人所能理解的语言,履行着经济学的目的和使命。如同科尔奈提出的“短缺”概念最初也不一定为西方发达国家经济学家所理解一样,中国的经济学也有许多独有的概念,比如在中国也有很大争议的“价格双轨制”,还有董辅礽自己创造但后来自己又认为有缺陷的“八宝饭”经济等,都是中国经济和社会的特有现象,以这种语言和词汇描述和表达似乎才能达本意。所以,以西方经济学界对科学完美性的标准来评价中国的经济学,当然是无法理解中国的经济学水平和成就的。但要以经济学的本质目的来评价中国的经济学和中国经济学家的成果和成就,中国的经济学界是能够得到完全不低于西方经济学家的高分的。中国经济三十年的飞速发展、中国社会三十年的巨大变迁,可以证明中国经济学家的成果和成功。

中国的经济学需要科学化,也需要全球化,需要融入全球经济学体系。这需要目前处在两个经济学语言世界的经济学家的沟通、共同努力。在中国,经济学家主要关注中国国内的国计民生,而鲜有以诺贝尔经济学奖为事业目标的。中国人需要对经济学和经济学家的成果进行评价,更需要对这个为中国社会发展、为中国老百姓生活的改善、提高做出了实质性贡献的人群给予一个客观公正的评价和鼓励。中国经济理论创新奖,是有这样一个目的。中国的经济学和经济学家,实际上多年以来,在国内显要但也受诟病,从全球范围考察更是低调恭谦的耕耘者,如今收获的,不只是一个学术荣誉或国际经济学界的承认,他们收获的是中国巨大的变革和发展成就。

注:本文仅代表作者本人观点。

11月22日

好像还不错哦

嘿嘿

测试·用windows live writer写篇日志

好久没来这里写东西啦,主要是觉得太麻烦。。。如果这个好用的话以后没准会常来~~

9月22日

......

忽然就看到了这么一个官方说明
呼吸困难-送医-抢救无效
一个生命就这么消散了
楞了一下才真正反应过来

在版上看了好久
从一开始送医院时大家的bless
到消息确定后的种种哀悼和回忆
到同学们开始策划用点蜡烛的方式去祭奠
泪水就几乎要忍不住了
虽然其实并不认识他

开始登录到QQ 校内 MSN
什么都不想说
只是翻看着好友列表
看到大家的照片 昵称 签名档
看着大家互相叮嘱 要注意身体 少熬夜
大家在一起 真好

有点乱 不能再说了
亲爱的们 注意身体啊

背景音乐 也是有人贴在版上的
A Place nearby

I enter the room
sat by you bed all through the night
I watched your daily fight
I hardly knew
The pain
was almost more than I could bear
and still I hear
your last words to me
"Heaven is a place nearby
so I won't be so far away
and if you try and look for me
maybe you'll find me someday
Heaven is a place nearby
so there's no need to say goodbye
I wanna ask you not to cry
I'll always be by your side"

you just faded away
you spread your wings you had flown
away to something unknow
wish I could bring you back
you're always on my mind
about to tear myself apart
you have your special place in my heart
always
and even when I go to sleep
I still can hear your voice
and those words
I never will forget

8月25日

写给我的朋友们

被某人整得有点乱
所以虽然很晚了 应该睡觉了
还是想上来写点什么
 
虽然说这次不关我的事
可是看到两个人搞成这样也挺难受的
两个我欣赏的人 一份曾经挺美好的友谊
美好得像演电影一样
 
sigh 希望事情能够往好的方面发展吧
 
听某人诉说的时候就在想
这事发生到我的身上我会怎么样呢?
会像她一样任性么 会像他一样沮丧气恼么
会努力挽回呢 还是无所作为呢
 
其实也曾经是一个脾气很差的人
也会极端地无理地固执 暴躁 或是阴郁
初中的同桌就评价过我 情绪波动很大
也许她已忘了 可是我记的清楚
 
后来就开始慢慢改变
学着让自己包容
学着不把负面的情绪带给无关的人
学着在情绪波动时 先深呼吸再决定该采取的行动
 
已经能够平和很多了
可是听着电话的同时还是有点暗暗担心
不知道我的那些臭脾气 是真得消除了呢 还是仅仅被暂时的压制了
会不会有一天又重新跳出来扰乱我的生活呢
 
所以作为一个预防针 想对我的朋友们说 我是真得珍惜你们的
然而如果我有一天真得失控了
把负面情绪发泄到无辜的你的身上 让你感到莫名和委屈
或是固执己见 不愿沟通 亦或是冷漠
请宽容我 点醒我----这是我的恳求
 
对于曾经被我的任性伤害过的人
----直到今天我才意识到那些伤害的严重程度,然而似乎已经没有办法补偿
只能说一声 对不起 
8月6日

发篇文章,与大家共勉

生命是一连串长期而持续的累积
彭明辉=文 2006年11月19日
  • 当我们面对两个可能的方案,而焦虑的不知何所抉择时,通常表示这两个方案或者一样好,或者一样坏,因而实际上选 择哪个都一样,唯一的差别只是先后之序而已。而且,愈是让我们焦虑得厉害的,其实差别越小,愈不值得焦虑。反而真正有明显的好坏差别时,我们轻易的就知道 该怎么做了。
  • 我没有过困境,因为我从不在乎外在的得失,也不武断的和别人比高下, 而只在乎自己内在真实的累积。我没有过困境,因为我确实了解到:生命是一种长期而持续的累积过程,绝不会因为单一的事件而有剧烈的起伏。
  • 我也相信:属于我们该得的,迟早会得到;属于我们不该得的,即使一分也不可能增加。假如你可以持有相同的信念,那么人生于你也会是宽广而长远,没有什么了不得的“困境”,也没有什么好焦虑的了。

作者为清华大学动力机械工程研究所彭明辉教授

许多同学应该都还记得联考前夕的焦虑:差一分可能要掉好几个志愿,甚至于一生的命运从此改观!
到了大四,这种焦虑可能更强烈而复杂:到底要先当兵,就业,还是先考研究所?

我就经常碰到学生充满焦虑的问我这些问题。
可 是,这些焦虑实在是莫须有的!生命是一种长期而持续的累积过程,绝不会因为单一的事件而毁了一个人的一生,也不会因为单一的事件而救了一个人的一生。属于 我们该得的,迟早会得到;属于我们不该得的,即使侥幸巧取也不可能长久保有。如果我们看清这个事实,许多所谓“人生的重大抉择”就可以淡然处之,根本无需 焦虑。而所谓"人生的困境",也往往当下就变得无足挂齿。

以联考为例:
一向不被看好好的甲不小心猜对十分,而进了建国中 学;一向稳上建国的乙不小心丢了二十分,而到附中。放榜日一家人志得意满,另一家人愁云惨雾,好象甲,乙两人命运从此笃定。可是,联考真的意谓着什么?建 国中学最后录取的那一百人,真的有把握一定比附中前一百名前景好吗?侥幸考上的人毕竟只是侥幸考上,一时失闪的人也不会因为单一的事件而前功尽弃。一个人 在联考前所累积的实力,绝不会因为放榜时的排名而有所增减。
因为,生命是一种长期而持续累积的过程!

所以,三年后乙顺利的 考上台大,而甲却跑到成大去。这时回首高中联考放榜的时刻,甲有什么好得意?而乙又有什么好伤心?同样的,今天念清大电机的人当年联考分数都比今天念成大 机械的高,可是谁有把握考研究所时一定比成大机械的人考的好?仔细比较甲与乙的际遇,再重新想想这句话:
生命是一种长期而持续的累积过程,不会因为一时的际遇而终止或增减,联考排名只是个表象,有何可喜,可忧,可惧?

我 常和大学部同学谈生涯规划,问他们三十岁以后希望再社会上扮演什么样的角色。可是,到现在没有人真的能回答我这个问题,他们能想到的只有下一步到底是当兵 还是考研究所。联考制度已经把我们对生命的延续感彻底瓦解掉,剩下的只有片段的“际遇”,更可悲的甚至只活在放榜的那个(光荣或悲哀的)时刻!

但 是,容许我不厌其烦的再重复一次:生命的真相是一种长期而持续的累积过程(这是偶发的际遇无法剥夺的),而不是一时顺逆的际遇。如果我们能看清处这个事 实,生命的过程就真是“功不唐捐”,没什么好贪求,也没什么好焦虑的了!剩下来,我们所需要做的无非只是想清楚自己要从人生获得什么,然后安安稳稳,诚诚 恳恳的去累积就是了。

我自己就是一个活生生的例子。

从一进大学就决定不再念研究所,所以,大学四年的时间多半在念 人文科学的东西。毕业后工作了几年,才决定要念研究所。硕士毕业后,立下决心:从此不再为文凭而念书。谁知道,世事难料,当了五年讲师后,我又被时势所 迫,整装出国念博士。出国时,一位大学同学笑我:全班最晚念博士的都要回国了,你现在才要出去?

两年后我从剑桥回来,觉得人生际遇无常,莫此为甚:一个从大一就决定再也不钻营学位的人,竟然连硕士和博士都拿到了!属于我们该得的,哪样曾经少过?
而人生中该得与不该得的究竟有多少,我们又何曾知晓?从此我对际遇一事不能不更加淡然。

当讲师期间,有些态度较极端的学生会当面表现出他们的不屑;从剑桥回来时,
却被学生当做不得了的事看待。 这种表面上的大起大落,其实都是好事者之言,完全看不到事实的真相。

从表面上看来,两年就拿到剑桥博士,这好象很了不起。但是,在这“两年”之前我已经花整整一年,将研究主题有关的论文全部看完,并找出研究方向;而之前更已花三年时间做控制方面的研究,并且在国际著名的学术期刊中发表论文。

而从硕士毕业到拿博士,期间七年的时间我从不停止过研究与自修。所以,这个博士其实是累积了七年的成果,(或者,只算我花在控制学门的时间,也至少有五年),根本也没什么好惊讶的。

常人不从长期而持续的累积过程来看待生命因积蓄而有的成果,老爱在表面上以断裂而孤立的事件夸大议论,因此每每在平淡无奇的事件上强做悲喜。

可是对我来讲,每当讲师期间被学生瞧不起,以及剑桥刚回来时被同学夸大本事,都只是表象。事实是:我只在乎每天二十四小时点点滴滴的累积。

拿硕士或博士只是特定时刻里这些成果累积的外在展示而已,人生命中真实的累积从不曾因这些事件而终止或加添。

常有学生满怀忧虑的问我:
“老师,我很想先当完兵,工作一两年再考研究所。这样好吗? ”
“很好,这样子有机会先用实务来印证学理, 你念研究所时会比别人了解自己要的是什么。 ”
“可是,我怕当完兵又工作后,会失去斗志,因此考不上研究所。 ”
“那你就先考研究所好了。 ”
“可是,假如我先念研究所,我怕自己又会像念大学时一样茫然, 因此念的不甘不愿的。 ”
“那你还是先去工作好了! ”
“可是。。。。。。。 ”
我完全可以体会到他们的焦虑,可是却无法压抑住对于这种话的感慨。其实,说穿了他所需要的就是两年研究所加两年工作,以便加深知识的深广度和获取实务经验。先工作或先升学,表面上大相径庭,其实骨子里的差别根本可以忽略。

在"朝三暮四"这个成语故事里,主人原本喂养猴子的橡实是"早上三颗下午四颗",后来改为"朝四暮三",猴子就不高兴而坚持改回到"朝三暮四"。

其实,先工作或先升学,期间差异就有如"朝三暮四"与"朝四暮三",原不值得计较。但是,我们经常看不到这种生命过程中长远而持续的累积,老爱将一时际遇中的小差别夸大到攸关生死的地步。

最 讽刺的是:当我们面对两个可能的方案,而焦虑的不知何所抉择时,通常表示这两个方案或者一样好,或者一样坏,因而实际上选择哪个都一样,唯一的差别只是先 后之序而已。而且,愈是让我们焦虑得厉害的,其实差别越小,愈不值得焦虑。反而真正有明显的好坏差别时,我们轻易的就知道该怎么做了。

可是我们却经常看不到长远的将来,短视的盯着两案短期内的得失:想选甲案,就舍不得乙案的好处;想选乙案,又舍不得甲案的好处。如果看得够远,人生常则八,九十,短则五,六十年,先做哪一件事又有什么关系?甚至当完兵又工作后,再花一整年准备研究所,又有什么了不起?

当 然,有些人还是会忧虑说:“我当完兵又工作后,会不会因为家累或记忆力衰退而比较难考上研究所?” 我只能这样回答:一个人考不上研究所,只有两个可能: 或者他不够聪明,或者他的确够聪明。不够聪明而考不上,那也没什么好抱怨的。假如你够聪明,还考不上研究所,那只能说你的决心不够强。假如你是决心不够 强,就表示你生命中还有其它的可能性,其重要程度并不下于硕士学位,而你舍不得丢下他。既然如此,考不上研究所也无须感到遗憾。不是吗?人生的路这么多, 为什么要老斤斤计较着一个可能性?

我高中最要好的朋友,一生背运:高中考两次,高一念两次,大学又考两次,甚至连机车驾照都考两次。 毕业后,他告诉自己:我没有人脉,也没有学历,只能靠加倍的诚恳和努力。现在,他自己拥有一家公司,年收入数千万。一个人在升学过程中不顺利,而在事业上 顺利,这是常见的事。有才华的人,不会因为被名校拒绝而连带失去他的才华,只不过要另外找适合他表现的场所而已。反过来,一个人在升学过程中太顺利,也难 免因而放不下身段去创业,而只能乖乖领薪水过活。

福祸如何,谁能全面知晓?我们又有什么好得意?又有什么好忧虑?人生的得与失,有时候怎么也说不清楚,有时候却再简单不过了:我们得到平日累积的成果,而失去我们不曾努力累积的!所以重要的不是和别人比成就,而是努力去做自己想做的。

功不唐捐,最后该得到的不会少你一分,不该得到的也不会多你一分。

好 象是前年的时候,我在往艺术中心的路上遇到一位高中同学。他在南加大当电机系的副教授,被清华电机聘回来给短期课程。从高中时代他就很用功,以第一志愿上 台大电机后,四年都拿书卷奖,相信他在专业上的研究也已卓然有成。回想高中入学时,我们两个人的智力测验成绩分居全学年第一,第二名。可是从高一我就不曾 放弃自己喜欢的文学,音乐,书法,艺术和哲学,而他却始终不曾分心,因此两个人在学术上的差距只会愈来愈远。反过来说,这十几二十年我在人文领域所获得的 满足,恐怕已远非他所能理解的了。

我太太问过我,如果我肯全心专注于一个研究领域,是不是至少会赶上这位同学的成就?我不这样想,两 个不同性情的人,注定要走两条不同的路。不该得的东西,我们注定是得不到的,随随便便拿两个人来比,只看到他所得到的,却看不到他所失去的,这有什么意 义?从高中时代开始,我就不曾仔细计算外在的得失,只安心的做自己想做的事:我不喜欢鬼混,愿意花精神把自己分内的事做好;我不能放弃对人文精神的关怀, 会持续一生去探讨。事实单单纯纯的只是:
我只在乎每天二十四小时生命中真实的累积,而不在乎别人能不能看到我的成果。

有人问我,既然迟早要念博士,当年念完硕士早出国,今天是不是可以更早升教授?我从不这样想。老是斤斤计较着几年拿博士,几年升等,这实在很无聊,完全未脱离学生时代“应届考取”的稚气心态!人生长的很,值得发展的东西又多,何必在乎那三、五年?

反过来说,有些学生觉得我"多才多艺",生活"多采多姿",好象很值得羡慕。可是,为了兼顾理工和人文的研究,我平时要比别人多花一倍心力,这却又是大部分学生看不到,也不想学的。

有次清华电台访问我:“老师你如何面对你人生中的困境?”
我当场楞在那里,怎么样都想不出我这一生什么时候有过困境!
后来仔细回想,才发现:我不是没有过困境,而是被常人当作“困境”的境遇,我都当作一时的际遇,不曾在意过而已。

刚 服完兵役时,长子已出生却还找不到工作。我曾焦虑过,却又觉得迟早会有工作,报酬也不至于低的离谱,就不曾太放在心上。念硕士期间,家计全靠太太的薪水, 省吃俭用,但对我而言又算不上困境。一来,精神上我过的很充实,二来我知道这一切是为了让自己有机会转行去教书(做自己想做的事)。
三十一岁才要出国,而同学正要回系上任教,我很紧张(不知道剑桥要求的有多
严),却不曾丧气。因为,我知道自己过去一直很努力,也有很满意的心得和成果,只不过别人看不到而已。

我没有过困境,因为我从不在乎外在的得失,也不武断的和别人比高下, 而只在乎自己内在真实的累积。我没有过困境,因为我确实了解到:生命是一种长期而持续的累积过程,绝不会因为单一的事件而有剧烈的起伏。

同时我也相信:属于我们该得的,迟早会得到;属于我们不该得的,即使一分也不可能增加。

假如你可以持有相同的信念,那么人生于你也会是宽广而长远,没有什么了不得的“困境”,也没有什么好焦虑的了。

考完AW 神清气爽

虽然考得不怎么样,不过还是很高兴,这样的日子再过几天人就废了